钗钏金乃是美容首饰，佩戴它可以令容貌增光，使肌肤细腻，一般藏于妇女的闺阁之中。 钗钏金喜见井泉、涧下、大溪、长流等静水，见之主吉，但是也不能多见，水多则泛滥金沉，如果遇大海水，则主贫穷夭折，辛亥可以见天河水，但天河水中的丙午干支均属火，庚戍不宜与它相遇，因为午戍合成火局，恐怕会伤害此金。 见天上火则白天金光闪耀，见覆灯火则晚上金气生辉，因此大吉。 但甲辰、乙已干庚戌、辛亥相冲，阴阳交见为好。 庚戍最怕见炉中火，辛亥见炉中火之丙寅则吉。 山下火、山头火也不宜见，有水相济才行。 此金喜见沙中土，因为土生金，如果还有涧下水滋润，则是荣华富贵之命。 金喜见剑锋金，金箔金可为其增光，钗钏金则须微火相济，除此之外，其他金见之无用。 一、庚戌钗钏金 庚戌纳音钗钏金。
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雨傘節（學名：Bungarus multicinctus），又名銀環蛇或銀腳帶，屬蝙蝠蛇科 環蛇屬。 其種加詞「multicinctus」意為「多帶的」。 雨傘節因毒性大而聞名，去除內臟並泡酒的乾燥品為中藥材。 主要分布於中國華南地區、海南、中南半島北部以及台灣山區。
體呈暗黃色，尾端具棕黑色叢毛，成年雄性的脖頸到臉周有黃褐色及黑色長毛環繞，為其顯著特徵。 獅子擁有現存貓科中最大的平均體重和僅次於 虎 的極限體重，一般野生成年雌獅重110-150公斤，雄獅重160-200公斤，最大的雄獅可超過270公斤，圈養下則能達到300公斤以上。 獅是現存唯一以群居為常態的貓科動物，獅群成員透過相互配合進行協作狩獵，主要捕食 斑馬 、 羚羊 、 水牛 、 疣豬 等大型和中型 有蹄動物 ，獅因此得以位居 食物鏈 的最頂端，與虎同有「獸王」的美譽。 獅起源於更新世的非洲，在過去兩萬年間進入 西亞 、 南亞 和 巴爾幹半島 。
（神話人物） 福祿壽是 漢族民間信仰 的三位神仙，象徵幸福、吉利、長壽。 "福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓最常説的幾句 祝詞 。 [1] 福，頭戴 官帽 手持 玉如意 或手捧小孩為天官一品大帝， 天官賜福 由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿；壽，白色的鬍髭，手持 龍頭杖 手捧 壽桃 意為長命百歲。 明朝以後，漢族民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個 福神 ，作為吉祥如意象徵，故祝壽時，常在正屋面牆上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面 壽聯 為"福如東海、壽比南山"。 中文名 福祿壽 分 類 神仙 地 區 中國 定 義 神話人物 寓 意 表達一種美好願望 目錄 1 古籍記載 2 清代福祿壽 3 人物介紹 4 神話傳説 5 相關產品 古籍記載
龍年 （年份） 龍 在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 公元除以12 餘數 是8的年份年號，都是龍年。 中文名 龍年 位 居 第五 地 支 地支配屬"辰" 年 份 除以12餘數是8的年份 歷史事件 公元1976（丙辰）年，唐山大地震，毛澤東主席病逝。 相關典故 《懷麓堂集》 目錄 1 生肖簡介 2 歷史由來 3 判斷方法 4 性格特點 5 年份 6 大事 7 相關資料 生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説， 遠古時代 的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。
由來＆出沒地點 虎爺怎麼拜？ 參拜流程＆供品準備須知 拜虎爺求財流程介紹＆注意事項 aifian 開啟你的人生裝備表，管理資產不煩惱 驅邪、招財、鎮宅拜虎爺就對了! 為什麼要拜虎爺？ 由來＆出沒地點 台中市名門命理教育協會創會理事長楊登嵙表示，傳說虎爺是保生大帝馴服的神獸，跟在保生大帝身邊修煉，成為黑虎將軍、虎爺，也傳說是武財神、城隍爺等神祇的坐騎，長年在財神爺、城隍爺身邊幫忙。 虎爺本身也有驅邪、招財、鎮宅的神力，多數廟宇都可以見到祂的身影，常被供奉在神明桌下方，也被視為「兒童的守護神」，若小朋友身體較虛弱或愛吵鬧，有的父母或長輩會請虎爺認孩子為「契子」，保佑小孩如虎爺般威猛健康。
門牌號碼是登記人命格八字用神基準，只需要看門牌尾數後一個字就可以看吉凶。 如神火，二、七，一、六忌。 用神木，三、八，四、九忌。 用神水，一、六，五、忌。 用神金，四、九，二、七為忌。 用神土，五、十，三、八忌。 以上用神法人無法理解和運用，其實門牌號碼只是一個數字，整個風水形局影響，如風水住宅，即使門牌配合，吉論，風水，即使門牌號碼配合，無所用。 所以歸根結底，是要察看風水整體格局、座是否適合運。 有沒有什麼數字易於分辨？ 即使瞭解自己八字神，可以是吉利門牌號碼呢？ 一樣是看門牌號碼尾數後一個數字。 3：代表道家理論三花聚頂、天地人三才，家中有文昌6：社會通唸66順準沒錯，家中財運9：這是象數派祖師邵康節陽數，主喜慶貴人及助事業官運 民俗傳説供參考，請迷信。
鄭士鎔說，陳逝世後，由其五弟公亮收屍火化，骨灰安葬台北郊區，立碑以號稱「陳公退素之墓」。 當時已無新聞報導，除其親屬外，知情者恐怕不多，我亦於多年後自陳文瑛處始悉經過。 海內外更鮮悼念陳的文字，只有住巴黎友人寄來翁文灝在法京所寫「哭陳公洽」之詩兩首： 「海陸東南治績豐，驚心旦夕棄前功；試看執楫理財士，盡出生前識拔中。 」...
